Diese Seite beschreibt die Politik der Kindesentziehung, die Gesetze, die sie autorisierten, und was seit der Untersuchung von 1997 geschehen ist und was nicht. Die Entziehungen endeten noch zu Lebzeiten, und ihre Auswirkungen durchdringen bis heute Familien, Gemeinschaften und die Weitergabe von Sprache, Geschichte und Land.
Entfernung war legal
Zwischen den 1910er und den 1970er Jahren entzogen australische Regierungen im Rahmen ihrer Politik Aborigine- und Torres-Strait-Insulaner-Kindern ihren Familien. Die nationale Untersuchung von 1997, „Bringing Them Home“, stellte fest, dass in diesem Zeitraum zwischen einem von drei und einem von zehn indigenen Kindern entzogen wurden. Die Aufzeichnungen waren unvollständig und die Praxis variierte zwischen den Bundesstaaten, so dass die genaue Zahl nicht bekannt ist.
Der Victorian Aboriginal Protection Act 1869 gehörte zu den frühesten Gesetzen, die dies erlaubten. In New South Wales wurde das Board for the Protection of Aborigines 1883 gegründet, und der Aborigines Protection Amending Act 1915 verlieh ihm die Befugnis, Kinder ohne Gerichtsanhörung und ohne Nachweis der Vernachlässigung zu entziehen.
Western Australia ging am weitesten. Der Aborigines Act 1905 machte den Chief Protector zum gesetzlichen Vormund jedes Aborigine-Kindes im Staat, noch vor den eigenen Eltern des Kindes. Das Northern Territory tat dasselbe unter der Aboriginals Ordinance 1918. Ein Elternteil hatte keine Rechte.
Die Begründung
Der erklärte Zweck war das Wohlergehen. Der tatsächliche Zweck war die Assimilation. Offizielle vertraten die Ansicht, dass Aborigines voller Abstammung eine aussterbende Rasse seien und dass Kinder gemischter Abstammung innerhalb weniger Generationen in das weiße Australien integriert werden könnten, wenn sie früh genug von ihren Familien getrennt würden. A. O. Neville, Western Australias Chief Protector, argumentierte die Politik in diesen Begriffen öffentlich in den 1930er Jahren.
Ein Bericht aus Tasmanien
Das Folgende wurde der „Bringing Them Home“-Untersuchung von einer Frau mitgeteilt, die in den 1960er Jahren von Cape Barren Island, vor Nordost-Tasmanien, mitgenommen wurde. Sie und ihre sieben Geschwister wurden getrennt als Pflegekinder untergebracht.
Das Nächste, woran ich mich erinnere, war, dass sie uns von dort mitnahmen und wir ins Krankenhaus fuhren, und ich fragte immer wieder – weil die Kinder schrien und die kleinen Brüder und Schwestern natürlich Babys waren, und ich konnte mich nicht bewegen, sie waren alle um mich herum, um meinen Hals und meine Beine, schrien und brüllten. Ich war völlig aufgelöst und wusste nicht, was ich tun sollte und wusste nicht, wohin wir gingen. Ich dachte nur: Nun, das sind Polizisten, die müssen wissen, was sie tun. Ich nehme an, ich muss mit ihnen gehen, sie bringen mich, um Mama zu sehen. Wissen Sie, das ist es, was ich ehrlich dachte. Sie hielten uns drei Tage lang im Krankenhaus fest, und ich fragte immer wieder: „Wann sehen wir Mama?“ Und niemand sagte uns zu diesem Zeitpunkt etwas. Und ich glaube, am dritten oder vierten Tag packten sie uns ins Auto und ich sagte: „Wohin fahren wir?“ Und sie sagten: „Wir fahren zu deiner Mutter.“ Aber dann bogen wir links ab zum Flughafen und ich bekam ein bisschen Panik, wohin wir fuhren … Sie packten mich, wissen Sie, was ich meine, und ich hatte ein kleines Baby auf dem Arm und sie setzten uns ins Flugzeug. Und sie sagten uns immer noch, wir würden Mama sehen. Also dachte ich, sie muss dort sein, wohin sie uns bringen.
Vertrauliche Einreichung 318, Tasmanien. Bringing Them Home, Human Rights and Equal Opportunity Commission, 1997.
Was die Entziehung bewirkte
Kinder wurden weit weg von ihrem Land untergebracht. Vielen wurde gesagt, ihre Familien hätten sie aufgegeben oder seien gestorben. Sprache und Zeremonien waren nicht erlaubt. Die Auswirkungen endeten nicht in der Kindheit. Menschen, die entzogen wurden, haben eine anhaltende Schwierigkeit beschrieben, ihren Platz zu finden, und der Schaden zog sich durch die nachfolgenden Generationen.
Viele wurden in Institutionen statt in Heimen untergebracht. Das Kinchela Boys Home in der Nähe von Kempsey und das Cootamundra Girls Home, beide in New South Wales, bildeten Kinder für Haus- und Landwirtschaftsarbeit in weißen Haushalten aus. Beide waren Gegenstand umfangreicher Zeugenaussagen über körperlichen und sexuellen Missbrauch. Überlebende beider Heime führen heute ihre eigenen Organisationen.
Die Aussterbe-Geschichte
Die Entführungen in Tasmanien fanden parallel zu einer offiziellen Position statt, dass die tasmanischen Aborigines nicht mehr existierten. Truganinis Tod im Jahr 1876 wurde als das Ende eines Volkes behandelt. Das war nie wahr, und die Palawa-Familien haben anderthalb Jahrhunderte damit verbracht, dies zu korrigieren. Kinder wurden noch in den 1960er Jahren von Cape Barren Island entführt.
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Bringing Them Home
Die Untersuchung wurde im April 1997 abgeschlossen. Sie enthielt 54 Empfehlungen, darunter Wiedergutmachungen, und stellte fest, dass die Entführungen die Definition von Völkermord in der Konvention von 1948 zur Verhütung und Bestrafung des Verbrechens des Völkermords erfüllten, da die Absicht bestand, die Aborigines und Torres-Strait-Insulaner als eigenständige Gruppen zu zerstören. Dieses Ergebnis wird in der australischen öffentlichen Debatte weiterhin bestritten. Die meisten Empfehlungen wurden nie umgesetzt.
Die Entschuldigung
Am 13. Februar 2008 sprach Premierminister Kevin Rudd im Parlament eine formelle Entschuldigung an die Stolen Generations aus. Dies geschah elf Jahre, nachdem der Bericht eine solche empfohlen hatte, und ohne Entschädigung. Wiedergutmachungsregelungen wurden seitdem in mehreren Staaten und Territorien eingeführt. Überlebende anderswo warten noch immer.
Familie finden
Link-Up-Dienste sind in den meisten Staaten und Territorien tätig. Sie helfen Menschen, die entzogen wurden, und ihren Nachkommen, Familienmitglieder aufzuspüren und in ihr Land zurückzukehren. Die Healing Foundation arbeitet mit Überlebenden der Stolen Generations und ihren Familien zusammen. Für alle, die reden müssen, ist 13YARN eine nationale Krisenhotline für Aborigines und Torres-Strait-Insulaner unter 13 92 76.
Nationaler Sorry Day
Der Nationale Sorry Day findet am 26. Mai statt, dem Jahrestag des Tages, an dem "Bringing Them Home" 1997 im Parlament vorgelegt wurde. Der erste wurde 1998 abgehalten.
Nationale Versöhnungswoche
Die Nationale Versöhnungswoche findet vom 27. Mai bis 3. Juni statt. Die Daten sind aus einem bestimmten Grund festgelegt. Der 27. Mai markiert das Referendum von 1967, und der 3. Juni markiert die Mabo-Entscheidung des High Court von 1992.
Lesen Sie mehr über die Nationale Versöhnungswoche.
Referenzen
- Bringing Them Home: Report of the National Inquiry into the Separation of Aboriginal and Torres Strait Islander Children from Their Families, Human Rights and Equal Opportunity Commission, 1997
- Australische Menschenrechtskommission, Bildungs- und Gemeinschaftsressourcen „Bringing Them Home“
- Peter Read, The Stolen Generations: The Removal of Aboriginal Children in New South Wales 1883 to 1969, NSW Department of Aboriginal Affairs, 1981
- Anna Haebich, Broken Circles: Fragmenting Indigenous Families 1800-2000, Fremantle Arts Centre Press, 2000
- Die Healing Foundation
- Kinchela Boys Home Aboriginal Corporation
- Tasmanisches Aborigine-Zentrum
- Australisches Institut für Aborigine- und Torres-Strait-Insulaner-Studien (AIATSIS)
