Joshua Jungarrayi Brady, Die sieben Schwestern – Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara Jukurrpa, 61 x 46 cm

Plejaden, Die sieben Schwestern Constellation, ist weltweit zu sehen, und Geschichten über Die sieben Schwestern Sie hallen von überall her wider, nicht nur eine Geschichte, sondern viele Versionen, die sich über Kontinente erstrecken und in jeder Sprachgruppe und jedem Land anders sind. Es ist eine besondere Geschichte.

Für die Anangu Pitjantjatjara und Yankunytjatjara Ländereien, Inawinytji Williamson, leitende Juristin und traditionelle Eigentümerin von In The Seven Sisters Songline heißt es: „Das Gesetz der träumenden Schöpfung wird streng geachtet und es ist wichtig, zukünftige Generationen darüber zu unterrichten.“

Für die Aborigines ist es eine Geschichte von Flucht und Verfolgung, als die Schwestern (Ahnenfrauen) vor Wati Nyirus (einem Ahnenwesen) fliehen. Die Schwestern reisen über Land und Himmel von Westaustralien in die APY-Länder und später in das Warlpiri-Land, wo die Schwestern zu den Napaljarri-warnu werden. Aber … Wati Nyiru liegt immer auf der Lauer, nimmt manchmal eine oder zwei Schwestern gefangen, trickst sie manchmal aus und spioniert sie immer aus. Es ist eine dramatische Geschichte von Schöpfung, Lust und Liebe, Flucht und Überleben, Leidenschaft und Gefahr.

Die sieben Schwestern - Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara Die Geschichte/Liedlinie beginnt im Norden in Irawa Bore und führt im Zickzack nach Süden nach Alkara in Südaustralien. Unterwegs halten die Schwestern an verschiedenen Orten, aber Wati Nyiru ist immer hinter ihnen oder wartet auf sie. Sie sehen, wie Nyiru sie am Atila, einem Tafelberg (Mount Conner), ausspioniert. Die Schwestern fliehen nach Süden und halten am Wiapula-Wasserloch, wo sie singen und planschen, aber bald erscheint Nyiru. Die Schwestern verschwinden unter der Erde und folgen den unterirdischen Wasserwegen, bis sie oben bei No. 3 Bore ankommen. Nyiru ist da! Sie eilen nach Süden, vorbei am Mulga Park nach Walinynga, wo sie einen Unterschlupf aus Spinifex bauen, der heute als Cave Hill bekannt ist. Nyiru ist da! Er versiegelt den Eingang, damit sie nicht entkommen können. Sie graben mit ihren Coolamons eine kleine Öffnung an der Rückseite und wirbeln südwärts an Kuli vorbei in andere Länder. Nyiru ist immer in der Nähe.

Ich möchte, dass meine Kunst gesehen wird, damit andere Menschen sie betrachten, lernen und die Bedeutung unseres Träumens verstehen können. Wir müssen unsere Kultur stark halten.

Joshua Jungarrayi Brady wurde 1970 in Hawker, SA, einer kleinen Stadt in den Flinders Ranges, geboren. Seine Mutter und sein Vater leben in den abgelegenen Anangu Pitjantjatjara Yankunytjajara (APY) Lands in Südaustralien, 40 km südlich des Northern Territory. Seine Mutter, Yilpi Adamson Brady, ist eine versierte Anangu/Pitjatjantjara-Batikkünstlerin und Malerin und lebt in der Gemeinde Pukatja. Sein Vater, Lee Brady, ist ein Gemeindevorsteher der Amata. Seine Großeltern, die inzwischen verstorben sind, wurden Opfer der Maralinga-Tests und des radioaktiven Niederschlags. Er hat zwei Schwestern.

Joshua besuchte die Schule in Adelaide und studierte später an der Woodville Art School in SA. Seit seinem Schulabschluss hatte er Positionen in mehreren Regierungsbehörden inne, darunter bei der südafrikanischen Polizei und den südafrikanischen Gesundheitsdiensten, die alle in den APY-Landgemeinden der Aborigines angesiedelt waren. Er ist verheiratet und ist vor kurzem nach Nyirripi gezogen, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 150 km südwestlich von Yuendumu im Northern Territory von Australien.

Joshua malt seit Anfang 2021 mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines besessenen und verwalteten Kunstzentrum in Yuendumu. Sein Interesse an Kunst wurde neu entfacht, als er entdeckte, dass es in Nyrripi ein Kunstzentrum gab. Er malt die Jukurrpa seines Vaters und Großvaters, Die sieben Schwestern - Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjata Jukurrpa , Geschichten, die direkt mit seinem Land, seinen Merkmalen und den Pflanzen und Tieren, die es bewohnen, und dem von den Aborigines hochgehaltenen Traumschöpfungsgesetz in Zusammenhang stehen. Diese Geschichten wurden ihm seit Jahrtausenden von seinen Eltern und deren Eltern vor ihnen überliefert.

Alle Gemälde werden mit einem Echtheitszertifikat geliefert, das nicht von uns, sondern vom gemeindegeführten Aboriginal Art Centre ausgestellt wird. Dies ist der Goldstandard für ethischen Einkauf und Dokumentation.

Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Aboriginal-Kunstwerke anbieten zu können und zusätzlich zu unserem 120-tägigen Rückgaberecht (sie kommen nicht zurück), freuen wir uns, ein lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie an alle Kunden, sowohl frühere als auch aktuelle, die Aborigine-Kunst von uns kaufen.

Diese Garantie deckt jeglichen Verruf oder jegliches Fehlverhalten im Zusammenhang mit der Echtheit von Aborigine-Kunstwerken ab, die jemals verkauft wurden von ART ARK® . Wir verstehen, dass Ihnen der Kauf authentischer Aborigine-Kunst wichtig ist, und wir möchten Ihnen die Gewissheit geben, dass Sie das bekommen, was Sie erwarten.

Wir nehmen die Authentizität der Aborigine-Kunst ernst und sind bestrebt, Ihnen hochwertige und echte Kunstwerke zu liefern. Sollten Sie zu irgendeinem Zeitpunkt irgendwelche Bedenken hinsichtlich der Authentizität eines Kunstwerks haben, zögern Sie bitte nicht, uns zu kontaktieren, und wir werden der Sache nachgehen. Sollten wir in Bezug auf die Herkunft oder Authentizität eines von uns verkauften Kunstwerks ein Fehlverhalten oder einen Verruf feststellen, erstatten wir Ihnen umgehend den vollen Kaufpreis, egal ob in einem oder in zehn Jahren!

Weitere Informationen zur Authentizität finden Sie hier: https://artark.com.au/pages/aboriginal-art-authenticity

Alle unsere Wüstengemälde , mit Ausnahme der Stretched Desert Paintings Collection , werden gerollt versendet.

Das Versenden von Gemälden auf Rollen ist die beste Option für ihre sichere Ankunft und ermöglicht uns den kostenlosen Versand, einen pünktlichen Service und Konsistente und transparente Preisgestaltung in Bezug auf die von jedem Zentrum für Aboriginal-Kunst festgelegten Preise.

Die angegebene Größe des Gemäldes bezieht sich auf die bemalte Fläche. Hinzu kommt ein bemalter Rand (2cm) und zusätzliche Leinwand zum Aufspannen.

Ein lokaler Rahmenbauer kann das Werk für Sie zu einem geringen Preis problemlos einrahmen. Rahmenbauer gibt es überall und wahrscheinlich ist einer gleich um die Ecke. Wir empfehlen, einen mit guten Bewertungen zu wählen, und wenn Sie vorher anrufen, erhalten Sie in der Regel einen besseren Preis, als wenn Sie mit einem Gemälde in der Hand auftauchen.

Weitere Einzelheiten und Beispiele zur Rahmung finden Sie hier: https://artark.com.au/pages/how-to-frame-your-aboriginal-art