Peggy Nampijinpa Brown, Warlukurlangu Jukurrpa (Feuerland träumend), 76x61cm

• Aborigine-Künstlerin - Peggy Nampijinpa Brown
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 4940/23
• Materialien - Acrylfarbe auf Leinwand
• Größe (cm) – H76 B61 T2
• Versandvarianten - Kunstwerke werden ungedehnt und gerollt für einen sicheren Versand verschickt
• Ausrichtung: Von allen Seiten bemalt und kann nach Wunsch aufgehängt werden.

Dieser Traum gehört zum Land Warlukurlangu südwestlich von Yuendumu, für das die Männer der Jampijinpa/Jangala und die Frauen der Nampijinpa/Nangala die Sorge tragen. Ein alter „Lungkarda“ (Zentraler Blauzungenechse [Tiliqua multifasciata]) aus der Hautgruppe der Jampijinpa lebte mit seinen beiden Jangala-Söhnen auf einem Hügel. Der alte Mann täuschte Blindheit vor und schickte die beiden Jungen auf die Jagd nach Fleisch. Während sie weg waren, jagte er und aß alles, was er fing, bevor sie zurückkamen. Eines Tages kamen die Söhne mit einem Känguru zurück, das sie nach langem Suchen gefangen hatten. Unglücklicherweise war das Känguru dem „Lungkarda“ heilig, was die Jungen nicht wussten. In seinem Zorn beschloss der alte Mann, seine Söhne zu bestrafen, und als sie das nächste Mal hinausgingen, legte er seinen Feuerstock auf den Boden und schickte ein riesiges Buschfeuer hinter ihnen her, das sie viele Meilen weit verfolgte und sie zeitweise durch die Luft schleuderte. Obwohl die Jungen die Flammen ausschlugen, hielt „Lungkardas“ besondere Magie das Feuer am Leben und es kam wieder aus seinem blauzüngigen Eidechsenloch. Erschöpft wurden die Jungen schließlich von den Flammen überwältigt. In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um den Jukurrpa, bestimmte Orte und andere Elemente darzustellen. Normalerweise sind die Orte, die in Gemälden dieses Jukurrpa dargestellt werden, Warlukurlangu (eine Männerhöhle), Kirrkirrmanu (wo das heilige Känguru getötet wurde), Wayililinypa (wo das Feuer die beiden Jangala-Söhne tötete) und Marnimarnu (eine Wassertränke), wo die beiden Jangalas lagerten.

Peggy Nampijinpa Brown wurde 1941 im Busch in der Nähe von Yuendumu geboren. Als sie ein kleines Mädchen war, zog ihre Familie nach Yuendumu, einer Aborigine-Siedlung 290 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien. Peggy war ein wichtiges Mitglied der Yuendumu-Gemeinschaft. Sie war Mitglied mehrerer Organisationen wie der Women Night Patrol, dem Mt Theo Petrol Sniffing Program, dem Women Center, Warlpiri Media und natürlich der Warlukurlangu Artists Aboriginal Association. Ihr Engagement und ihre starke Persönlichkeit haben sie zu einer von allen Mitgliedern der Yuendumu-Gemeinschaft respektierten Frau gemacht. Vor kurzem (2007) erhielt sie die Medaille des Order of the Australia für ihre Arbeit im erfolgreichen Petrol Sniffing-Programm. Das Petrol Sniffing-Programm von Yuendumu diente als Standard und wurde für andere Gemeinschaften mit Petrol Sniffing-Problemen nachgeahmt. Peggy malt seit 1988 bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten und betriebenen Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt mehrere Jukurrpa (Träume), doch ihr ständiges Werk ist das Warlukurlangu Jukurrpa (Feuerträume) aus ihrem Land, ein Land südwestlich von Yuendumu, für das die Männer der Jampijinpa/Jangala und die Frauen der Nampijinpa/Nangala die Aufsichtspflicht tragen.

Dieses Gemälde zeigt die Pamapardu Jukurrpa (träumende Fliegende Ameise) aus Wapurtali, westlich von Yuendumu. „Pamapardu“ ist der Warlpiri-Name für die fliegenden Ameisen oder Termiten, die die großen Ameisenhaufen bauen, die man überall im Warlpiri-Land findet. Dieses Land gehört den Frauen der Nakamarra/Napurrurla und den Männern der Jakamarra/Jupurrurla. „Pamapardu“ sind fliegende Ameisen. Sie bauen Erdhügel („Mingkirri“), die im Tanami-Gebiet häufig vorkommen. Wenn es im Sommer schwer regnet, werden die „Mingkirri“ überschwemmt, sodass den „Pamapardu“ Flügel wachsen und sie davonfliegen, um sich ein neues Zuhause zu suchen. Sie folgen ihren Königinnen zu trockenen Hügeln oder um ein neues zu bauen. Wenn sie ihr neues Zuhause gefunden haben, verlieren sie ihre Flügel. In diesem Stadium können sie eingesammelt, über Kohlen leicht gegart und gegessen werden. Wenn sie zu Boden fallen, sammeln die Frauen sie ein, um sie zu essen, weil sie schön süß sind. In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um die Jukurrpa, bestimmte Orte und andere Elemente darzustellen. Wenn diese Jukurrpa-Geschichte gemalt wird, werden konzentrische Kreise verwendet, um die „Mingkirri“ und die in der Geschichte vorkommenden Felslöcher darzustellen, darunter das zentrale in Wapurtali (Mt Singleton). Um die Kreise herum werden oft Striche dargestellt, um das „Pamapardu“ darzustellen.

Kara Napangardi Ross wurde 1984 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus bei Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien. Sie hat ihr ganzes Leben in Yuendumu verbracht und die örtliche Schule besucht, bevor sie am Yirara College in Alice Springs und anschließend am Kormilda College in Darwin studierte. Nach Abschluss der Schule kehrte sie nach Yuendumu zurück und heiratete. Sie hat zwei Kinder, ein Mädchen Angie und einen Jungen Terrence. Kara malt seit 2002 bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie besuchte oft ihren Großvater Jack Jakamarra Ross, einen der Gründungskünstler dieser Kooperative. Sie saß bei ihm und sah ihm beim Malen seiner Traumgeschichten zu, die ihr überliefert wurden. Dazu gehören Pamapardu (Träumen der fliegenden Ameise) und Janganpa (Träumen des einheimischen Opossums). Neben der Erziehung ihrer beiden Kinder und dem Malen arbeitet Kara gelegentlich auch im örtlichen Lebensmittelgeschäft. Außerdem geht Kara oft mit ihrer Großfamilie auf die Suche nach traditionellen Lebensmitteln in der Gegend um Yuendumu.

Alle Gemälde werden mit einem Echtheitszertifikat geliefert, das nicht von uns, sondern vom gemeindegeführten Aboriginal Art Centre ausgestellt wird. Dies ist der Goldstandard für ethischen Einkauf und Dokumentation.

Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Aborigine-Kunststücke anbieten zu können. Zusätzlich zu unserem 120-tägigen Rückgaberecht (keine Rückgabe möglich) freuen wir uns, allen Kunden (sowohl früheren als auch gegenwärtigen) Aborigine-Kunststücke, die bei uns kaufen, eine lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie anbieten zu können.

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Alle unsere Wüstengemälde , mit Ausnahme der Stretched Desert Paintings Collection , werden gerollt versendet.

Das Versenden gerollter Gemälde ist die beste Option für ihre sichere Ankunft und ermöglicht uns die kostenlose Lieferung, einen zeitnahen Service und die Beibehaltung einheitlicher und transparenter Preise im Verhältnis zu den von jedem Zentrum für Aboriginal-Kunst festgelegten Preisen.

Die angegebene Größe des Gemäldes bezieht sich auf die bemalte Fläche. Dazu kommt ein bemalter Rand (2cm) und zusätzliche Leinwand zum Aufspannen.

Ein lokaler Rahmenbauer kann das Werk für Sie zu einem geringen Preis problemlos einrahmen. Rahmenbauer gibt es überall und wahrscheinlich ist einer gleich um die Ecke. Wir empfehlen, einen mit guten Bewertungen zu wählen, und wenn Sie vorher anrufen, erhalten Sie in der Regel einen besseren Preis, als wenn Sie mit einem Gemälde in der Hand auftauchen.

Weitere Einzelheiten und Beispiele zur Rahmung finden Sie hier: https://artark.com.au/pages/how-to-frame-your-aboriginal-art