





Agnes Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) - Mikanji, 122x61cm
Original Artwork from a Community-Run, Not-for-Profit Art Centre, Complete with a Certificate of Authenticity Issued by Them.
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Colour-Corrected Images (What You See Is What You Get)
- Details
- Ouvrages d'art
- Artiste
- Garantie d'authenticité
- Artiste aborigène - Agnes Nampijinpa Brown
- Communauté - Nyirripi
- Centre d'art aborigène - Société autochtone des artistes Warlukurlangu
- Numéro de catalogue - 700/23
- Matériaux - Acrylique sur lin
- Taille (cm) - H122 W61 D2
- Variantes d'affranchissement - Illustration publiée roulée pour une expédition en toute sécurité
- Orientation - Peint de tous les côtés et OK à accrocher comme vous le souhaitez
Le pays associé à ce « ngapa Jukurrpa » (rêve d'eau) est Mikanji, un cours d'eau à l'ouest de Yuendumu qui est généralement sec. Il y a des « mulju » (trempements) dans ce lit de ruisseau. Les « kirda » (propriétaires) de ce site Dreaming sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa. Mikanji est un site important de rêve aquatique et figure dans au moins trois pistes de rêve aquatique différentes.
Dans une histoire, l'eau du Rêve voyageait de Puyurru, au nord-ouest de Yuendumu, jusqu'à un « mulju » (trempage) dans le ruisseau Mikanji. Cela y a déclenché une énorme tempête. Deux vieilles femmes aveugles du groupe des peaux Nampijinpa étaient assises à côté des bains. Alors que les deux femmes tendaient les yeux pour voir le ciel, des larmes se formèrent dans leurs yeux, créant la pluie. Leurs esprits peuvent encore être vus à Mikanji sous la forme de deux « ngapiri » (gencives rouges de rivière) poussant près du bassin de trempage.
Une deuxième piste Water Dreaming qui traverse Mikanji appartient également aux sous-sections Nangala/Jangala et Nampijinpa/Jampijinpa, et se déplace plus à l'ouest. À Mikanji, la tempête a plu si fort qu'elle a créé un trou dans le sol qui est devenu un déluge. À Mirawarri, un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) a ramassé la tempête et l'a portée sur ses ailes vers l'ouest jusqu'à ce qu'elle devienne trop lourde pour elle. Le faucon a finalement largué la tempête à Pirlinyarnu (mont Farewell) à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu, où il a formé un énorme « maluri » (argile). Un « mulju » (trempage) existe aujourd'hui à cet endroit.
Un troisième morceau du Rêve qui traverse Mikanji est l'histoire du Rêve de l'eau et du « pamapardu Jukurrpa » (le Rêve des termites). Ce Rêve voyage plus au nord. Ce rêve d'eau appartient aux femmes Nakamarra/Napurrurla et aux hommes Jakamarra/Jupurrurla. Les termites et les Rêves d'eau ont voyagé ensemble depuis Warntungurru à l'est en passant par Warlura (un point d'eau à 8 miles à l'est de Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama et Jukajuka. Une partie de ce morceau de Rêve comprend également le « kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa » (les enfants des nuages qui rêvent). Le termite Dreaming s'est déplacé vers l'ouest jusqu'à Nyirrpi, une communauté située à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu, tandis que le termite Dreaming s'est déplacé vers Mikanji. Un « kirrkarlanji » (faucon brun) a finalement ramassé l'eau et l'a attachée à sa tête à l'aide d'un élastique. Le faucon a voyagé vers le nord avec l'eau en rêvant ; à Puyurru, il a volé sous un arbre et l'eau est tombée de sa tête, y formant un trempage. Le Rêve a ensuite traversé d'autres endroits, notamment Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku et Jikaya avant de se diriger vers le pays Gurindji au nord.
Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (Rêver), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Rêve, des tirets courts sont souvent utilisés pour représenter « mangkurdu » (nuages cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempements) et les lits de rivières.
« J'aime peindre les dessins de mon pays, ils sont colorés et édifiants et ils me font penser à mon père. Il me racontait ses histoires quand j’étais petite. Agnes Nampijinpa Brown est née en 1973 à Nyirripi, une communauté aborigène isolée située à environ 450 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle vit entre Nyirripi et Yuendumu, une communauté aborigène située à 160 km au sud-est de Nyirripi. Ses deux parents sont décédés. Agnès a fréquenté l'école Yuendumu et a terminé sa 12e année. Elle est ensuite retournée à Nyirripi où elle a travaillé au magasin. Agnès a arrêté de travailler après son mariage. Elle a deux filles et un fils. Elle est également grand-mère et a deux petits-enfants, un garçon et une fille. Elle travaille maintenant pour le programme de soins aux personnes âgées à Nyirripi. Agnès travaille avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes à Yuendumu, depuis 2007. Elle peint les histoires de Jukurrpa de son père, le Yankirri Jukurrpa (Rêve d'émeu) et le Pamapardu Jukurrpa (Rêve de fourmi volante) qui se rapportent directement dans le pays de son père autour de Mikanji, situé à l'ouest de Yuendumu et Walungurru au sud-ouest de Nyirripi. Ces histoires se transmettent au fil des générations depuis des millénaires. Agnès vit avec sa famille et adore peindre.
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