Faye Nangala Hudson, Warlukurlangu Jukurrpa (Rêve du pays du feu), 30x30cm

• Artiste autochtone - Faye Nangala Hudson
• Communauté - Nyirripi
• Centre d'art aborigène - Société autochtone des artistes Warlukurlangu
• Numéro de catalogue - 301/19
• Matériaux - Acrylique sur toile pré-étirée
• Taille (cm) - H30 W30 D3.5
• Variantes d'affranchissement - Oeuvre affichée étirée et prête à être accrochée
• Orientation - Peint de tous les côtés et OK à accrocher comme vous le souhaitez

Ce Rêve appartient au pays Warlukurlangu, au sud-ouest de Yuendumu, dont les hommes Jampijinpa/Jangala et les femmes Nampijinpa/Nangala ont la responsabilité de la garde. Un vieil homme 'lungkarda' (lézard central à langue bleue [Tiliqua multifasciata]), du groupe des peaux Jampijinpa, vivait sur une colline avec ses deux fils Jangala. Le vieil homme feignait la cécité et envoyait les deux garçons chasser à la recherche de viande. Pendant leur absence, il chassait et mangeait tout ce qu'il attrapait avant leur retour. Un jour, les fils revinrent avec un kangourou qu'ils avaient attrapé après de nombreuses recherches. Malheureusement, le kangourou était sacré pour les « poumons », à l'insu des garçons. Dans sa colère, le vieil homme décida de punir ses fils et la prochaine fois qu'ils sortirent, il posa son bâton de feu au sol et envoya après eux un énorme feu de brousse qui les poursuivit sur de nombreux kilomètres, les propulsant parfois dans les airs. Bien que les garçons aient éteint les flammes, la magie spéciale de « lungkarda » a maintenu le feu vivant et il est réapparu hors de son trou de lézard à langue bleue. Épuisés, les garçons ont finalement été vaincus par les flammes. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Habituellement, les sites représentés dans les peintures de ce Jukurrpa comprennent Warlukurlangu (une grotte pour hommes), Kirrkirrmanu (où le kangourou sacré a été tué), Wayililinypa (où le feu a tué les deux fils Jangala) et Marnimarnu (un trempage d'eau) où les deux Jangalas campé.

Theo (Faye) Nangala Hudson est née en 1989 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Nyirripi, une communauté aborigène isolée située à 440 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie où vivaient ses parents. Elle est née de Mika et Ursula Napangardi Hudson et a des frères jumeaux aînés. Théo a fréquenté l'école locale jusqu'à l'âge de 14 ans. Lorsqu'elle a quitté l'école, elle a fait des petits boulots et a ensuite rejoint la Nyirripi Night Patrol, un service qui assure un transport sûr ; la déjudiciarisation des contacts avec le système de justice pénale ; et intervention pour prévenir le désordre dans les communautés. Théo est marié et père de trois enfants.

Theo a commencé à peindre avec la WarlukurlanguAboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu en 2002, alors qu'elle avait 13 ans. « Je regardais ma grand-mère peindre et j'écoutais ses histoires ». Elle a commencé à peindre sérieusement au centre d'art en 2006. Warlukurlangu se rend régulièrement à Nyirripi pour déposer des toiles, de la peinture et des pinceaux pour les artistes et pour collecter les œuvres d'art terminées. Theo peint le Jukurrpa (Rêves) de sa mère et le Jukurrpa de son père, comme Yuparli Jukurrpa (Bush Banana Dreaming) du côté de sa mère et Pikilyi Jukuurpa (Vaughan Springs Dreaming) du côté de son père. Ces Rêves ont été transmis à travers les millénaires. Theo utilise une palette illimitée et aime créer des motifs qui représentent une interprétation moderne de sa culture traditionnelle.

Quand Théo ne peint pas et ne s'occupe pas de sa famille, elle aime partir à la chasse Yurrampi (fourmis à miel) et Yuparli (banane de brousse).

Bien que chaque galerie puisse fournir un certificat d'authenticité, seules celles délivrées par des centres d'art aborigène gérés par la communauté garantissent des achats et une documentation éthiques. N'importe quelle galerie peut produire un certificat avec une imprimante à jet d'encre, mais celles-ci ne garantissent pas des pratiques éthiques si elles ne proviennent pas d'un centre d'art communautaire autochtone. Les certificats alternatifs sont un gros signal d’alarme. Toutes nos peintures sont accompagnées d'un certificat d'authenticité fourni par le Centre d'art autochtone géré par la communauté, garantissant la référence en matière d'achat éthique.

Nous offrons une garantie d'authenticité de remboursement à vie et des retours sous 120 jours pour vous assurer d'obtenir toujours une œuvre d'art authentique d'ART ARK®. Votre tranquillité d’esprit en sachant que vous achetez de l’art aborigène authentique est importante pour nous.

Veuillez trouver plus d’informations sur l’authenticité ici : Authenticité de l’art aborigène

Ce tableau nous arrive pré-étiré, nous permettant de vous l'envoyer tout en conservant une tarification cohérente et transparente liée aux tarifs fixés par chaque centre d'art aborigène.

100 % prête à être installée sur votre mur, cette peinture sera fabuleuse dès la sortie de la boîte. Si vous souhaitez l'égayer davantage, nous avons été impressionnés par la qualité des cadres flottants ANKO disponibles chez Target et Kmart. Ils coûtent 11 $ et vous pouvez les peindre ou les laisser tels quels. De plus, vous obtenez une toile avec eux pour créer quelque chose de votre propre.

Il existe d'autres options, mais elles sont de mauvaise qualité.

Veuillez trouver plus de détails généraux et d'exemples relatifs à l'encadrement ici : Comment encadrer votre art aborigène