Granites Nathania Nangala, Warlukurlangu Jukurrpa (Rêve de pays du feu), 91x61cm
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- Details
- Œuvre d'art
- Artiste
- Authenticité
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- Artiste aborigène - Nathania Nangala Granites
- Communauté - Yuendumu
- Centre d'art aborigène - Société d'artistes aborigènes de Warlukurlangu
- Numéro de catalogue - 3817/24
- Matériaux - Acrylique sur toile de lin
- Taille (cm) - H91 L61 P2
- Variantes d'affranchissement - Œuvre expédiée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
- Orientation - Peint de tous les côtés et prêt à être accroché comme souhaité
Ce Rêve appartient au pays de Warlukurlangu, au sud-ouest de Yuendumu, dont les hommes Jampijinpa/Jangala et les femmes Nampijinpa/Nangala ont la responsabilité de la garde. Un vieil homme, « lungkarda » (lézard à langue bleue [Tiliqua multifasciata] du groupe de peau Jampijinpa), vivait sur une colline avec ses deux fils Jangala. Le vieil homme faisait semblant d'être aveugle et envoyait les deux garçons chasser à la recherche de viande. Pendant leur absence, il chassait et mangeait tout ce qu'il attrapait avant leur retour. Un jour, les fils revinrent avec un kangourou qu'ils avaient attrapé après de nombreuses traques. Malheureusement, le kangourou était sacré pour le « lungkarda », à l'insu des garçons. Dans sa colère, le vieil homme décida de punir ses fils et la fois suivante où ils sortirent, il posa son bâton de feu sur le sol et envoya un énorme feu de brousse à leur poursuite qui les poursuivit sur plusieurs kilomètres, les propulsant parfois dans les airs. Bien que les garçons aient réussi à éteindre les flammes, la magie spéciale de « lungkarda » a maintenu le feu en vie et il est réapparu hors de son trou de lézard à langue bleue. Épuisés, les garçons ont finalement été vaincus par les flammes. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Habituellement, les sites qui sont représentés dans les peintures de ce Jukurrpa comprennent Warlukurlangu (une grotte pour hommes), Kirrkirrmanu (où le kangourou sacré a été tué), Wayililinypa (où le feu a tué les deux fils Jangala) et Marnimarnu (un bain d'eau) où les deux Jangalas campaient.
Nathania Nangala Granites est née à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle est née dans une famille d'artistes. Sa mère est Valda Napangardi Granites et sa grand-mère est Alma Nungarrayi Granites, une artiste reconnue qui a exposé en Australie et à l'étranger. Nathania a grandi en écoutant les histoires de Jukurrpa de sa mère et de son père et en regardant sa famille peindre. Elle est allée à l'école locale de Yuendumu. Lorsqu'elle a terminé ses études, elle a aidé Yasmin Napurrular Musharbash, en prenant des photos pour l'étude de Yasmin sur la vie quotidienne dans un camp aborigène. Nathania est mariée et a un petit garçon né en 2013.
Nathania peint avec la Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, depuis 2011. Elle peint le Jukurrpa de son père, en particulier le Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) et le Jukurrpa de sa mère, le Yankirri Jukurrpa (Rêve d'émeu). Ces histoires se transmettent de génération en génération depuis des millénaires et se rapportent directement à la terre, à ses caractéristiques et aux plantes et animaux qui l'habitent. Nathania utilise une palette illimitée pour représenter une interprétation moderne de sa culture traditionnelle.
Lorsque Nathania ne travaille pas, elle s'occupe de son bébé.
Elle est également Nampijinpa. Elle a deux noms de peau.
Toutes les peintures sont accompagnées d'un certificat d'authenticité fourni par le Centre d'art aborigène géré par la communauté, et non par nous, ce qui constitue la référence en matière d'achat et de documentation éthiques.
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Un encadreur local vous permettra de réaliser le travail à moindre coût. Les encadreurs sont partout et il y en a probablement un juste au coin de la rue. Nous vous recommandons d'en choisir un qui a de bonnes critiques et si vous appelez à l'avance, vous obtiendrez généralement un meilleur prix que si vous vous présentez avec le tableau en main.
Vous trouverez ici plus de détails et d'exemples relatifs à l'encadrement : https://artark.com.au/pages/how-to-frame-your-aboriginal-art
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Bien que les certificats d'authenticité soient courants, seuls ceux délivrés par des centres d'art autochtones communautaires garantissent une provenance et une documentation éthiques. Les certificats délivrés par des galeries non communautaires ne reflètent pas des pratiques éthiques, il est donc essentiel de vérifier l'origine.
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