Tanya Nungarrayi Collins, Watiya-warnu Jukurrpa (Rêve de graines), 30x30cm
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- Details
- Œuvre d'art
- Artiste
- Authenticité
- Encadrement
- Artiste autochtone - Tanya Nungarrayi Collins
- Communauté - Yuendumu
- Centre d'art aborigène - Société d'artistes aborigènes de Warlukurlangu
- Numéro de catalogue - 4248/23
- Matériaux - Acrylique sur toile pré-tendue
- Taille (cm) - H30 L30 P2
- Variantes d'affranchissement - L'œuvre est envoyée tendue et prête à être accrochée
- Orientation - Peint de tous les côtés et OK pour accrocher comme souhaité
Ce tableau raconte l'histoire d'un ancêtre Jangala « watiya-warnu » (Acacia tenuissima) qui voyagea vers le sud depuis une petite colline appelée Ngurlupurranyangu jusqu'à Yamunturrngu (mont Liebig). Au cours de son voyage, il cueillit les graines de « watiya-warnu » et les plaça dans des « parrajas » (porte-nourriture), dont l'un qu'il porta sur sa tête. Le watiya-warnu est un arbre à graines qui pousse dans les régions ouvertes de spinifex ou mulga. Lorsque les gens rentraient au camp après avoir récolté les graines, ils construisaient de grands brise-vent pour s'abriter et vanner les graines en fin d'après-midi. Les graines immatures de « watiya-warnu » sont broyées en pâte et peuvent être utilisées pour traiter les maux d'estomac. La cérémonie « watiya-warnu » associée implique la préparation d'une grande peinture au sol. Ce Jukurrpa appartient aux femmes Nampijinpa/Nangala et aux hommes Jampijinpa/Jangala. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Dans les peintures de ce rêve, les formes en « U » représentent souvent des femmes ramassant les graines de « watiya-warnu ». Les formes ovales représentent les « parrajas » où elles transportent les graines et les lignes droites à côté d'elles représentent souvent des bâtons à creuser.
Tanya Nungarrayi Collins est née le 11 novembre 1975 à Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord. Elle a une sœur, Nancy, et un frère, Alan. Ses grands-parents vivaient à Mount Doreen, mais ont déménagé dans la communauté de Yuendumu où ses parents ont grandi. Elle est mariée à Steven Marshall et a un fils, Winston Japangardi.
Tanya a fréquenté le Yirara College à Alice Springs, dans le Territoire du Nord. Elle aimait lire et faire des mathématiques à l'université. Après l'école, elle a travaillé pour plusieurs organisations différentes à Yuendumu. Il s'agissait notamment de la garderie, de la cuisine de l'école de Yuendumu et d'agent de présence scolaire (« chemise jaune »). Lorsqu'elle ne peint pas, Tanya aime chasser les kangourous, les perenties, les larves de witchetty et les fourmis à miel.
Tanya a commencé à peindre il y a longtemps avec sa mère, qui est décédée depuis. Elle a peint « ngurlu Jukurrpa » (le rêve des graines) avec sa mère. Aujourd'hui, Tanya peint « watiyawarnu Jukurrpa » (le rêve des graines). Ses autres rêves comprennent « marlu Jukurrpa » (le rêve du kangourou) et « witi Jukurrpa » (le rêve du poteau cérémoniel). Ces deux rêves sont situés à Jila (Chilla Well), une cuvette d'argile à l'ouest de Yuendumu. Ces rêves ont été transmis à Tanya par son père.
Bien que chaque galerie puisse fournir un certificat d’authenticité, seuls ceux émis par les centres d’art autochtones gérés par la communauté garantissent un achat et une documentation éthiques. N’importe quelle galerie peut produire un certificat avec une imprimante à jet d’encre, mais ces certificats ne garantissent pas des pratiques éthiques s’ils ne proviennent pas d’un centre d’art communautaire autochtone. Les certificats alternatifs sont un signal d’alarme important. Toutes nos peintures sont accompagnées d’un certificat d’authenticité fourni par le centre d’art autochtone géré par la communauté, ce qui garantit la norme d’excellence en matière d’achat éthique.
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