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  • Aboriginal Artwork by Juliette Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Water Dreaming) - Mikanji, 91x30cm
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  • Aboriginal Artwork by Juliette Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Water Dreaming) - Mikanji, 91x30cm
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Juliette Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Wasserträumen) – Mikanji, 91 x 30 cm

Originalkunstwerk. Versand aus Tasmanien nach Europa.
Warlukurlangu Artists Certificate of Authenticity

Gemeinschaftlich zertifiziertes Kunstwerk

Dieses originale Kunstwerk wird im Namen von Warlukurlangu Artists, einem gemeinschaftlich geführten Kunstzentrum, verkauft. Es enthält ein Echtheitszertifikat.

  • Aborigine-Künstlerin - Juliette Nampijinpa Brown
  • Gemeinschaft - Yuendumu
  • Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
  • Katalognummer - 2259/23
  • Materialien - Acryl auf Leinen
  • Größe (cm) – H91 B30 T2
  • Porto - Kunstwerke werden ungedehnt und gerollt verschickt, für einen sicheren Versand
  • Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und zum Aufhängen geeignet

Das mit diesem „Ngapa Jukurrpa“ (Wassertraum) verbundene Land ist Mikanji, ein Wasserlauf westlich von Yuendumu, der normalerweise trocken ist. In diesem Bachbett gibt es „Mulju“ (Sickerstellen). Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Traumortes sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Mikanji ist ein wichtiger Ort des Wassertraums und kommt in mindestens drei verschiedenen Wassertraumpfaden vor.

Einer Geschichte zufolge floss das Wasser „Dreaming“ von Puyurru, nordwestlich von Yuendumu, zu einer Mulju (Sickerstelle) im Mikanji-Bach. Dort löste es einen gewaltigen Sturm aus. Zwei alte, blinde Frauen der Nampijinpa-Hautgruppe saßen am Rand der Sickerstelle. Als sie ihre Augen anstrengten, um den Himmel zu sehen, traten ihnen Tränen in die Augen, die den Regen verursachten. Ihre Geister sind noch heute in Mikanji in Form von zwei Ngapiris (Rot-Eukalyptusbäumen) zu sehen, die in der Nähe der Sickerstelle wachsen.

Ein zweiter Wassertraumpfad, der durch Mikanji führt, gehört ebenfalls zu den Unterabschnitten Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa und verläuft weiter westlich. In Mikanji regnete der Sturm so stark, dass ein Loch im Boden entstand, das zu einer Sickergrube wurde. In Mirawarri nahm ein „Kirrkarlanji“ (Braunfalke [Falco berigora]) den Sturm auf und trug ihn auf seinen Flügeln nach Westen, bis er zu schwer für ihn wurde. Der Falke ließ den Sturm schließlich bei Pirlinyarnu (Mt. Farewell), etwa 165 km westlich von Yuendumu, fallen, wo er eine riesige „Maluri“ (Tonpfanne) bildete. An dieser Stelle befindet sich heute eine „Mulju“ (Sickergrube).

Eine dritte Traumspur, die durch Mikanji führt, ist die Geschichte des Wassertraums und des „Pamapardu Jukurrpa“ (Termitentraums). Dieser Traum zieht weiter nach Norden. Er gehört den Frauen der Nakamarra/Napurrurla und den Männern der Jakamarra/Jupurrurla. Der Termitentraum und der Wassertraum zogen gemeinsam von Warntungurru im Osten vorbei an Warlura (einem Wasserloch 13 Kilometer östlich von Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama und Jukajuka. Ein Abschnitt dieser Traumspur umfasst auch den „Kurdukurdu Mangkurdu Jukurrpa“ (Kinder-der-Wolken-Traum). Der Termitentraum zog weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 Kilometer westlich von Yuendumu, während der Wassertraum weiter nach Mikanji zog. Ein „Kirrkarlanji“ (Braunfalke) nahm schließlich das Wasser auf und band es sich mit einem Haarband an den Kopf. Der Falke reiste mit dem Wassertraum nach Norden. In Puyurru flog er unter einem Baum hindurch, und das Wasser tropfte von seinem Kopf und bildete dort eine Sickerstelle. Der Traum reiste dann weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor er weiter in das Land Gurindji im Norden zog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um den „Jukurrpa“ (Traum), damit verbundene Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieses Traums werden kurze Striche oft verwendet, um „Mangkurdu“ (Kumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien repräsentieren „Ngawarra“ (Hochwasser). Kleine Kreise dienen zur Darstellung von „Mulju“ (Sickerstellen) und Flussbetten.

Juliette Nampijinpa Brown wurde 1971 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km von Alice Springs im Northern Territory entfernt. Juliette entstammt einer langen Künstlerfamilie: Ihre Mutter ist Wendy Nungarrayi Brown, ihre Großeltern sind Bessie Nakamarra Sims (1932–2012) und Paddy Japaljarri Sims (1916–2010), allesamt national und international renommierte Künstler, die mit Walukurlangu Artists malen und gemalt haben. Juliette besuchte die Yuendumu School, die ihr viel Freude bereitete. Nach der Schule engagierte sie sich ehrenamtlich im Old People's Program, einem Programm zur Altenpflege. Sie hat drei erwachsene Kinder und fünf Enkelkinder. Juliette malt seit 2008 mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten und betriebenen Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt die Jukurrpa-Geschichten ihres Großvaters: Ngapa Jukurrpa (Wassertraum) und Pamapardu Jukurrpa (Fliegende Ameisenträume). Diese Geschichten beziehen sich direkt auf ihr Land, seine Besonderheiten und die Pflanzen und Tiere, die es bewohnen. Um ihre traditionellen Jukurrpa darzustellen, verwendet Juliette eine uneingeschränkte Palette mit traditionellen Mustern und Designs, die mindestens 50.000 Jahre zurückreichen. Juliette malt gern und genießt es, beim Malen mit ihren Enkeln zusammenzusitzen. Während die Enkel zuschauen, erzählt sie die Geschichten ihres Großvaters weiter. Wenn Juliette nicht malt, geht sie gerne auf die Jagd nach Honigameisen.

Warlpiri-Kunst aus der Tanami-Wüste

Warlpiri-Kunst aus der Tanami-Wüste

Dieses Kunstwerk stammt von Warlukurlangu Artists in Yuendumu. Das Kunstzentrum vertritt Warlpiri-Künstler aus Yuendumu und Nyirripi in der Tanami-Wüste nordwestlich von Alice Springs. Diese abgelegene Region aus rotem Sand und offener Wüstenlandschaft ist zentral für die Geschichten und das Wissen, die in den Gemälden vermittelt werden.

— Bild: Nyirripi-Gemeinschaft, Northern Territory

"Delighted with my purchase. Service parfait." - Julien, FR – ART ARK Customer Review


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Remote Aboriginal artists share their culture through art

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Aboriginal artwork displayed in a home

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Aboriginal painting in situ with the certificate of authenticity shown

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