Nancy Nungarrayi Collins, Ngalyipi Jukurrpa (Snake Vine Dreaming) – Purturlu, 30 x 30 cm

• Künstlerin: Nancy Nungarrayi Collins
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 3350/16
• Materialien – Acryl auf vorgespannter Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T3,5
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird vorgestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden

Das mit diesem „Ngalyipi Jukurrpa“ (träumende Schlangenranke [Tinospora smilacina]) verbundene Land liegt bei Purturlu (Berg Theo), nördlich von Yuendumu. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Dreaming sind Napanangka/Napangardi-Frauen und Japanangka/Japangardi-Männer. Die „Kurdungurlu“ (Hüter) für dieses Träumen sind Nangala/Nakamarra-Frauen und Jangala/Jakamarra-Männer.

„Ngalyipi“ (Schlangenranke) ist eine grüne Schlingpflanze, die an Stämmen und Ästen von Bäumen und Sträuchern emporklettert. Die Pflanze kommt auf sandigen Spinifex-Ebenen und Sandhügeln vor. „Ngalyipi“ wird aufgrund seiner vielfältigen Verwendungsmöglichkeiten und seiner großen zeremoniellen Bedeutung häufig in Gemälden dargestellt. Die Ranke kann als Schultergurt zum Tragen von „Parraja“ (Coolamons) und „Ngami“ (Wasserträgern) verwendet werden. Die Pflanze hat auch medizinische Verwendung; Seine Ranken werden als Aderpresse verwendet und seine Blätter und Ranken werden als Wundverband verwendet. Warlpiri kauen manchmal auch die Blätter, um schwere Erkältungen zu behandeln. „Ngalyipi“-Stängel können zwischen Steinen zerstoßen und um die Stirn gebunden werden, um Kopfschmerzen zu lindern. Bei der Männerinitiation wird „ngalyipi“ verwendet, um die „witi“ (Zeremonienstangen) an den Schienbeinen der tanzenden Eingeweihten zu befestigen und um „yukurruyukurru“ (Tanzbretter) an den Körpern der Tänzer zu befestigen. Die mit dem „Ngalyipi“-Träumen in Purturlu verbundenen Initiationszeremonien sind für die Söhne und Enkel von Japanangka- und Japangardi-Männern. Napanangka- und Napangardi-Frauen tanzen bei diesen Zeremonien und schauen dann weg und halten sich die Ohren zu, wenn die Männer tanzen. Diese „Witi“-Zeremonie wird nachts unter den Sternen durchgeführt.

In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des Jukurrpa und anderer Elemente verwendet. In vielen Gemälden dieses Jukurrpa werden geschwungene Linien verwendet, um die „Ngalyipi“ (Schlangenranke) darzustellen. Zur Darstellung der „Witi“ (Zeremonienstangen) und „Karlangu“ (Grabstöcke) werden gerade Linien verwendet.

Nancy Nungarrayi Collins wurde in Yuendumu geboren, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens. Sie besuchte die örtliche Schule und studierte dann am Batchelor College in Alice Springs und Katherine, wo sie eine Ausbildung zur Lehrerassistentin absolvierte. Nach ihrem Abschluss arbeitete sie viele Jahre in ihrer örtlichen Schule. Nancy ist die Tochter von Ruby Nakamarra Collins, einer Künstlerin, die mit Warlukurlangu Artists zusammenarbeitet. Sie ist mit Tommy Jangala Watson verheiratet, der ebenfalls als Künstler für das Warlukurlangu Art Centre arbeitet. Sie haben drei Kinder, eine Tochter und zwei Söhne, von denen einer adoptiert ist. Nancy arbeitet seit 1995 mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation zusammen, einem von Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Nancy malt hauptsächlich die Jukurrpa-Geschichten ihres Vaters, Träume, die sich auf ihr Land, seine Besonderheiten und seine Tiere beziehen. Wenn Nancy nicht gerade malt oder sich um ihre Kinder kümmert, geht sie gerne auf die Jagd, vor allem auf Goanna, aber nicht auf Schlangen! Sie besucht auch gerne ihre große Großfamilie, die im Central Desert Shire in Tennant Creek und Lajamanu lebt.

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