Nola Napangardi Fisher, Purrpalanji (dünne Buschbanane) Jukurrpa, 122 x 122 cm

• Aborigine-Künstlerin – Nola Napangardi Fisher
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Aboriginal Art Centre - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer des Kunstzentrums – 3434/25
• Materialien – Acryl auf Leinen
• Größe (cm) - H122 B122 T2
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gerollt versendet, um einen sicheren Versand zu gewährleisten.
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann beliebig aufgehängt werden.

Die 'Purrpalanji' (Schlanke Buschbanane [Rhyncharrhena linearis]) ist eine windende Kletterpflanze mit dünnen Blättern und rosabraunen Blüten. Ihre bohnenartigen, essbaren Schoten sind lang und schmal und können bis zu 20 cm lang werden. Sie ist feuerresistent und wächst schnell, sobald ausreichend Feuchtigkeit vorhanden ist. Wie bei der 'Yuparli' (Buschbanane [Marsdenia australis]) ist die gesamte Pflanze bis auf die verholzten Stängel essbar.

Diese „purrpalanji Jukurrpa“ (Traumzeit der dünnen Buschbanane) stammt aus Pikilyi (Vaughan Springs), einem großen Wasserloch und einer natürlichen Quelle westlich von Yuendumu, nahe dem Berg Doreen. Napangardi/Napanangka-Frauen und Japangardi/Japanangka-Männer sind die „kirda“ (Besitzer) dieser Traumzeit in Pikilyi. Nangala-Frauen und Jangala-Männer sind die „kurdungurlu“ (Hüter) dieser Traumzeit.

Die Frauen von Napangardi und Napanangka sammeln in ihren „Parraja“ (Coolamons) in der Umgebung von Pikilyi „Purrpalanji“ (dünne Buschbanane) und „Yuparli“ (Buschbanane). Sie kochen die Bananen in heißer Asche, um ihnen den säuerlichen Geschmack zu nehmen, den sie roh haben können. Der Traum von der dünnen Buschbanane ist ausschließlich mit Pikilyi verbunden und erstreckt sich nicht auf andere Orte. Pikilyi ist ein wichtiger Ort, der mit verschiedenen Traumzeitgeschichten in Verbindung steht. Dazu gehören „Yuparli Jukurrpa“ (Buschbananen-Traumzeit), „Warrilyi Ngurlu Jukurrpa“ (Traumzeit mit den Samen des Blauen Eukalyptus [Eucalyptus polybractea]), „Kakalyalya Jukurrpa“ (Kakadu-Traumzeit) und „Warna-Jarra Jukurrpa“ (Traumzeit mit den zwei Schlangen). In der Traumzeitgeschichte der zwei Schlangen sammelten Frauen aus Napangardi und Napanangka Läuse von den beiden Schlangen, die im Wasserloch von Pikilyi lebten.

In der Warlpiri-Malerei wird traditionelle Ikonographie verwendet, um den Jukurrpa und andere Elemente darzustellen. Gebogene Linien symbolisieren den langen, dünnen essbaren Teil der „Purrpalanji“ (dünne Buschbanane).

Nola Napangardi Fisher wurde 1958 in Yuendumu geboren, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs in der australischen Zentralwüste. Sie besuchte die örtliche Schule und absolvierte anschließend ein Studium im Gesundheitswesen am Batchelor College in Darwin. 1995 erhielt Nola vom Gesundheitsministerium eine Anerkennungsurkunde für zehnjährige Dienstzeit. Zu Beginn ihrer Karriere leitete sie die Gesundheitsklinik in Nyirripi und arbeitet nun für das Gesundheitsministerium in Yuendumu. Sie ist verheiratet und hat drei Kinder – eine Tochter und zwei Söhne – sowie zahlreiche Enkelkinder. Nola malt seit 2004 mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten und verwalteten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt Geschichten aus den Traditionen Ngurlu Jukurrpa (Traumzeit der einheimischen Samen), Karnta Jukurrpa (Traumzeit der Frauen), Yurrampi Jukurrpa (Traumzeit der Honigameisen) und Yuparli Jukurrpa (Traumzeit der Buschbananen) väterlicherseits sowie Janganpa Jukurrpa (Traumzeit des Opossums) mütterlicherseits. Außerdem stellt sie verschiedene Orte dar, die seit Jahrtausenden im Besitz ihrer Familie sind. Alle Geschichten sind eng mit der Nahrung, den Tieren und den Besonderheiten ihres traditionellen Landes verbunden. Nola geht noch immer regelmäßig mit einer Gruppe von Frauen auf die Suche nach traditionellen Nahrungsmitteln. Sie malt gerne farbenfrohe Darstellungen ihrer Jukurrpa-Geschichten, die sie an ihre Enkelkinder weitergeben möchte. Auch Nicht-Aborigines möchte sie mit ihren Geschichten erreichen, um ihnen ein besseres Verständnis für die Lebensweise der Aborigines zu vermitteln. „Wenn ich Urlaub habe, male ich manchmal und verkaufe meine Bilder an Touristen in der Stadt, damit sie meine Geschichten hören.“