Serena Bonson, Warraburnburn, 75 cm

• Aborigine-Künstlerin – Serena Bonson
• Gemeinschaft - Maningrida
• Heimat -
• Zentrum für Aborigine-Kunst – Maningrida Kunst und Kultur
• Katalognummer - 1525-24
• Materialien – Pappelholz (Bombas Ceiba) mit Ockerpigment und PVA-Fixativ
• Größe (cm) – H75 B7 T6
• Display – Ständer empfohlen

In den Sprachen Burarra und Gun-nartpa ist die in diesem Kunstwerk dargestellte Figur allgemein als „ Wangarra -Geistergeist“ bekannt. Für den Warrawarra-Clan haben Geistergeister ihre eigenen besonderen Eigenschaften und ihren eigenen Namen – Warraburnburn.

Der Warraburnburn und der eng verwandte Galabarrbarr-Geist (im Besitz des Balkarranga-Clans) sind ebenfalls manikay Liedthemen. Die Geister sind wie Großeltern mütterlicherseits und Enkel miteinander verwandt, genau wie die Menschen in Warrawarra und Balkarranga. Der Tanz der beiden Geisterfiguren bildet den Abschluss einer Beerdigung und ist der letzte Abschied von einem verstorbenen Familienmitglied.

In vielerlei Hinsicht ähneln die Geister der Warraburnburn und Galabarrbarr Menschen. Sie tauchen am späten Nachmittag aus den Dschungelgebieten der Warrawarra und Balkarranga auf und gehen in Familiengruppen aus Männern, Frauen und Kindern auf die Jagd. Sie bleiben durch Rufe miteinander in Kontakt, während die Männer auf Fischfang gehen und die Frauen mit ihren Dillybags auf der Suche nach pflanzlicher Nahrung sind.

Geister werden eng mit weißem Ocker in Verbindung gebracht, und Künstler bemalen die Körper geschnitzter Figuren häufig weiß. Verschiedene Geisterarten tragen unterschiedliche Muster. Warraburnburn ist mit gleichmäßigen weißen Punkten verziert, während andere ganz weiß bemalt sind. Manche Geister werden mit einem Muster auf der Brust dargestellt, das mit „Kreuzschraffuren“ ausgefüllt ist, den gleichen Mustern, die auf japi an-guyinda „männliche Initiationen“.

Sie haben auch übernatürliche Eigenschaften, einschließlich übermenschlicher Größe ( Jarra Anbaykarda 'super groß'). Sie kennen das Land in- und auswendig – manche sind den Menschen gegenüber bösartig und führen sie in die Irre und bringen sie an unbekannte und gefährliche Orte. Diese bösartigen Geister werden verglichen mit an-muburda Manche sind „Zauberer“ und können gefährliche Rituale durchführen, die den Menschen Schaden zufügen. Andere wiederum sind harmlos und führen die Menschen zurück auf vertraute Pfade und in ihr eigenes Lager.

Serena Bonson wurde in Miwirnbi geboren und lebt und arbeitet in der Gemeinde Manigrida im Northern Territory. Sie stammt von den Djowinge ab, der Djinang-Sprachgruppe, und gehört dem Murrungun-Clan an. Bonson wurde schnell für ihre eindrucksvollen, schwarz-weiß bemalten Stringybark-Schnitzereien bekannt, die die Geister der Wangarra darstellen. Die Wangarra spielen eine Schlüsselrolle in den Geschichten von Bonsons Gemeinde, die sich auf Tod, Geburt, den Übergang des Geistes ins Jenseits und die Wiedergeburt beziehen. Sie gelten als Zeichen der Vorfahren und sind eng mit den Wasserlöchern verbunden, die für die Geschichten des Clans und ihre Verbindung zum Land von zentraler Bedeutung sind.

Eine Kunstbewegung, die eindrucksvoll, politisch und beständig ist: Das ist es, was zeitgenössische Künstler in Maningrida und den umliegenden Heimatländern aufgebaut haben, angetrieben von ihren angestammten Verbindungen zum Land und Djang .

Die Lernmethoden und Kunstschulen in Arnhem Land basieren auf der Weitergabe von Wissen und Informationen. Die Kunst hier hat ihren Ursprung in Körpergestaltung, Felsmalerei und kulturellen Praktiken, verbunden mit über 50 Jahren Zusammenarbeit, Reisen und politischem Engagement zur Erhaltung des Landes. Werte und Gesetze werden durch Sprache, Bilder, manikay (Lied), Bunggul (Tanz), Doloppo Bim (Rindenmalerei), Skulpturen und Kun-Madj (Weben) – die Künste.

Die künstlerische Transformation des Djang Die Auseinandersetzung mit dem zeitgenössischen künstlerischen Ausdruck hat Menschen auf der ganzen Welt fasziniert: Kunstkuratoren und Sammler sowie Stars wie Yoko Ono, Jane Campion, David Attenborough und Elton John. Pablo Picasso sagte über Yirawalas Gemälde: „Das ist es, was ich mein ganzes Leben lang zu erreichen versucht habe.“

Yirawala (ca. 1897–1976) war ein legendärer Anführer der Kuninjku, Künstler, Landrechtsaktivist und Lehrer. Seine Kunstwerke waren die ersten aller indigenen Künstler, die von der National Gallery of Australia im Rahmen ihrer Strategie gesammelt wurden, die bedeutendsten Persönlichkeiten der australischen Kunst umfassend zu repräsentieren.

Maningrida Arts & Culture ist im Kunibídji-Gebiet in Arnhem Land im australischen Northern Territory angesiedelt. Das Künstlergebiet umfasst 7.000 Quadratkilometer Land und Meer sowie über 100 Clan-Anwesen, in denen mehr als zwölf verschiedene Sprachen gesprochen werden. Die Aborigines dieser Region sind noch immer im Land, überlebensfähig und widerstandsfähig, weil ihr Land das Zentrum ihrer Erkenntnistheorie, ihres Glaubenssystems und ihrer Kultur ist – Djang .

Werke von Künstlern aus der Region Maningrida sind in Sammlungen und Institutionen auf der ganzen Welt zu sehen. Wir arbeiten das ganze Jahr über mit Museen, zeitgenössischen Galerien und dem Luxuseinzelhandel im In- und Ausland an Projekten.

Text mit freundlicher Genehmigung von Maningrida Arts and Culture