Rosie Nangala Flemming, Ngapa Jukurrpa - Mikanji 30x30cm

• Künstlerin - Rosie Nangala Flemming
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer – 5072-15
• Materialien - Acryl auf Leinwand
• Größe (cm) – H30 B30 T2
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gestreckt verschickt und kann sofort aufgehängt werden.

Das mit diesem „Ngapa Jukurrpa“ (Wasserträumen) verbundene Land ist Mikanji, ein Wasserlauf westlich von Yuendumu, der normalerweise trocken ist. In diesem Bachbett gibt es „Mulju“ (Einweichen). Die „Kirda“ (Eigentümer) dieser Dreaming-Seite sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Mikanji ist ein wichtiger Wassertraumort und kommt in mindestens drei verschiedenen Wassertraumstrecken vor.

In einer Geschichte reiste das Wasser von Dreaming von Puyurru, nordwestlich von Yuendumu, zu einem „Mulju“ (Einweichen) im Mikanji-Bach. Dort löste es einen gewaltigen Sturm aus. Zwei alte blinde Frauen der Nampijinpa-Hautgruppe saßen neben den Sickerstellen. Als die beiden Frauen ihre Augen anstrengten, um den Himmel zu sehen, bildeten sich Tränen in ihren Augen, was den Regen verursachte. Ihre Geister sind in Mikanji immer noch in Form von zwei „Ngapiri“ (flussroten Eukalyptusbäumen) zu sehen, die in der Nähe der Wasserstelle wachsen.

Ein zweiter Dreaming-Wasserweg, der durch Mikanji führt, gehört ebenfalls den Unterabschnitten Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa und verläuft weiter westlich. In Mikanji regnete der Sturm so stark, dass ein Loch im Boden entstand, das zu einer Durchnässung wurde. Bei Mirawarri nahm ein „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) den Sturm auf und trug ihn auf seinen Flügeln nach Westen, bis er zu schwer für ihn wurde. Der Falke ließ den Sturm schließlich bei Pirlinyarnu (Mount Farewell) etwa 165 km westlich von Yuendumu fallen, wo er eine riesige „Maluri“ (Tonpfanne) bildete. An diesem Ort gibt es heute ein „Mulju“ (Einweichen).

Ein dritter Dreaming-Track, der durch Mikanji führt, ist die Geschichte des Wasserträumens und „Pamapardu Jukurrpa“ (Termitenträumen). Dieser Traum reist weiter nach Norden. Dieses Wasserträumen gehört Nakamarra/Napurrurla-Frauen und Jakamarra/Jupurrurla-Männern. Die Termiten- und Wasserträumer reisten gemeinsam von Warntungurru im Osten vorbei an Warlura (einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama und Jukajuka. Ein Teil dieses Dreaming-Tracks beinhaltet auch das „Kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (Träumende Kinder der Wolken). Die Termite Dreaming zog weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu, während die Wasser-Dreaming weiter nach Mikanji reiste. Ein „kirrkarlanji“ (brauner Falke) nahm schließlich das Wasser auf und band es mit einer Haarschnur an seinen Kopf. Der Falke reiste mit dem träumenden Wasser nach Norden; In Puyurru flog es unter einen Baum und das Wasser tropfte von seinem Kopf und bildete dort eine Durchnässung. Der Träumende reiste dann weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor er weiter in das Gurindji-Land im Norden zog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um das „Jukurrpa“ (Träumen), zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Träume werden häufig kurze Striche verwendet, um „Mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „Ngawarra“ (Überschwemmungswasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Einschwemmungen) und Flussbetten darzustellen.

Rosie Nangala Fleming wurde um 1928 geboren, zu einer Zeit, als viele Warlpiri und andere Völker der zentralen und westlichen Wüste ein traditionelles Nomadenleben führten. Mit ihrer Familie reiste sie auf traditionelle Weise durch das Land, besuchte heilige Stätten und lernte etwas über ihre Vorfahren, ihre Schöpfungsgeschichten und ihr Land. Sie und ihr verstorbener Ehemann kamen aus dem Land ihrer Vorfahren, um in Yuendumu zu leben, als es irgendwann in den späten 1940er Jahren als Siedlung begann. Als junge Frau begann Rosie Nangala für Frau Fleming zu arbeiten, eine Baptistenmissionarin, die ihr in den späten 1970er Jahren beim Aufbau eines Warlpiri-Frauenmuseums in Yuendumu als Aufbewahrungsort für zeremonielle Gegenstände und als Treffpunkt für Frauen half. Rosie wurde Präsidentin des Museums und leitete es viele Jahre lang. Rosie Nangala stellte mehrere Jahre lang Artefakte, Samenketten und Matten her, und als 1985 die Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, ein von den Aborigines geführtes Kunstzentrum, gegründet wurde, war Rosie eine der ersten Frauen, die mit Acryl auf Leinwand malte. Sie malt die Jukurrpa-Geschichten ihrer Mutter und ihres Vaters, Geschichten, die sich direkt auf ihr Land, seine Besonderheiten und Tiere beziehen. Diese Geschichten wurden ihr von ihrem Vater und ihrer Mutter und deren Eltern über Jahrtausende hinweg weitergegeben. Ihre Träume sind Ngapa (Wasser) von der Seite ihrer Mutter; und Warlukurlangu (Feuer) und Yankirri (Emu) von der Seite ihres Vaters. Jeden Wochentag kommt Rosie ins Kunstzentrum, sitzt mit ihren Freunden zusammen und malt. Sie geht immer noch gerne auf die Jagd, wenn sie kann.

Wir sind uns darüber im Klaren, dass es nicht immer einfach ist, Kunstwerke ungesehen zu kaufen, aber wir sind so zuversichtlich, dass Sie sie absolut lieben werden, wenn sie auftauchen, und dass Sie zurückkommen können, wenn Sie aus irgendeinem Grund Ihre Meinung ändern oder das Feng Shui nicht spüren Sie erhalten innerhalb von 14 Tagen eine vollständige Rückerstattung.

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