Wilma Napangardi Poulson, Vögel, die rund um Yuendumu leben, 76 x 61 cm

• Aborigine-Künstlerin - Wilma Napangardi Poulson
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 2961/24
• Materialien - Acrylfarbe auf Leinen
• Größe (cm) – H61 B76 T2
• Versandvarianten - Kunstwerk wird gerollt für einen sicheren Versand verschickt
• Ausrichtung - Wie angezeigt

Dieses Gemälde zeigt eine der vielen „Jurlpu“-Vogelarten, die um Yuendumu herum leben. Der Busch um Yuendumu bietet Vögeln viele verschiedene Lebensräume. Viele Vogelarten leben an Wasserlöchern und Flüssen, wie der „Pirniny-Pirninypa“ (Schwarzstirnregenpfeifer [Elseyornis melanops]) und der Ngatijirri (Wellensittich [Melopsittacus undulates]). Andere leben im Spinifex-Gebiet, wie der „Nuwiyingki“ oder „Panngarra“ (Nymphicus hollandicus)). Wieder andere bauen Nester in Bäumen, wie der „Juwayikirdi“ (Graukopf-Taubenvogel [Pomatostomus temporalis]).

Manche dieser Arten werden wegen ihres Fleisches gejagt. Die heute beliebtesten Jagdarten sind der Yankirri (Emu [Dromaius novaehollandiae]) und der Wardilyka (Buschtruthahn [Ardeotis australis]). Früher jagte man auch Yupurru (Spinifex-Taube [Geophaps plumifera]) und Ngapilkiri (Haubentaube [Ocyphaps lophotes]), um nur einige zu nennen.

Zahlreiche Vogelarten übermitteln den Menschen Botschaften. Mehrere Arten verkünden den Menschen, wann Regen kommt, darunter die Jintirr-Jintirrpa (Willy Wagtail [Rhipidura leucophrys]) und der Kalwa (Kranich). Die Schreie anderer Vögel, wie die des Kirrkalanji (Braunfalke [Falco berigora]) und des Ngamirliri (Busch-Steinkauz [Burhinus grallarius]), können Kinder krank machen. Der Paku-Paku (Haubenglockenvogel [Oreoica gutturalis]) und die Kurlukuku (Diamanttaube [Geopelia cuneata]) sind Überbringer von Liebesliedern.

Menschen nutzen auch die Botschaften von Vögeln, um bei der Jagd zu helfen. Der „Juwayikirdi“ (Graukopf-Tiervogel [Pomatostomus temporalis]) und der „Piirn-Piirnpa“ (Gelbkehl-Miniervogel [Manorina flavigula]) rufen, wenn Warane in der Nähe sind. Menschen wissen, dass sie schnell weglaufen müssen, wenn diese Vögel rufen, damit sie die Warane fangen können.

In der Warlpiri-Kultur werden „Jurlpu“ (Vögel) mit einer Reihe verschiedener „Jukurrpa“-Geschichten (Traumgeschichten) in Verbindung gebracht. Einige werden sogar mit großen Zeremonien in Verbindung gebracht, darunter der Jardiwarnpa-Feuerzeremonie.

Wilma Napangardi Poulson wurde 1970 in Yuendumu geboren, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km von Alice Springs im Northern Territory von Australien entfernt. Sie hat eine Schwester, Ivy Napangardi Poulson, eine Künstlerin, die ebenfalls mit Warlukurlangu Artists zusammenarbeitet, und einen Bruder, der abwechselnd in Darwin und Nyirripi lebt. Wilma besuchte die örtliche Schule in Yuendumu und anschließend das Yirara College in Alice Springs. Nach Abschluss der Schule kehrte sie nach Yuendumu zurück. Seit 2004 malt Wilma mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten und betriebenen Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt mehrere Dreamings, aber die am häufigsten vorkommenden sind das Bush Banana Dreaming, das das Land von Vaughan Springs darstellt, und das Snake Vine Dreaming, das sich auf die Gegend um Mt. Theo bezieht. Diese Dreamings wurden ihr über Jahrtausende von ihrem Vater und dessen Vater überliefert. Diese Geschichten beziehen sich auf ihr Land, seine Merkmale und die Pflanzen und Tiere, die es bewohnen. Wilma war verheiratet, aber ihr Mann ist verstorben. Sie hat keine Kinder, kümmert sich aber gerne um ihren Neffen.

Alle Gemälde werden mit einem Echtheitszertifikat geliefert, das nicht von uns, sondern vom gemeindegeführten Aboriginal Art Centre ausgestellt wird. Dies ist der Goldstandard für ethischen Einkauf und Dokumentation.

Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Aborigine-Kunststücke anbieten zu können. Zusätzlich zu unserem 120-tägigen Rückgaberecht (keine Rückgabe möglich) freuen wir uns, allen Kunden (sowohl früheren als auch gegenwärtigen) Aborigine-Kunststücke, die bei uns kaufen, eine lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie anbieten zu können.

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Wir nehmen die Authentizität der Aborigine-Kunst ernst und sind bestrebt, Ihnen hochwertige und echte Kunstwerke zu liefern. Sollten Sie zu irgendeinem Zeitpunkt irgendwelche Bedenken hinsichtlich der Authentizität eines Kunstwerks haben, zögern Sie bitte nicht, uns zu kontaktieren, und wir werden der Sache nachgehen. Sollten wir in Bezug auf die Herkunft oder Authentizität eines von uns verkauften Kunstwerks ein Fehlverhalten oder einen Verruf feststellen, erstatten wir Ihnen umgehend den vollen Kaufpreis, egal ob in einem oder in zehn Jahren!

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Das Versenden von Gemälden auf Rollen ist die beste Option für ihre sichere Ankunft und ermöglicht uns den kostenlosen Versand, einen pünktlichen Service und Konsistente und transparente Preisgestaltung in Bezug auf die von jedem Zentrum für Aboriginal-Kunst festgelegten Preise.

Die angegebene Größe des Gemäldes bezieht sich auf die bemalte Fläche. Hinzu kommt ein bemalter Rand (2cm) und zusätzliche Leinwand zum Aufspannen.

Ein lokaler Rahmenbauer kann das Werk für Sie zu einem geringen Preis problemlos einrahmen. Rahmenbauer gibt es überall und wahrscheinlich ist einer gleich um die Ecke. Wir empfehlen, einen mit guten Bewertungen zu wählen, und wenn Sie vorher anrufen, erhalten Sie in der Regel einen besseren Preis, als wenn Sie mit einem Gemälde in der Hand auftauchen.

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